此次疫情，日本向中国捐赠行为中有二个细节，不得不让人心生敬畏，我们应该佩服这个民族，根植他们的中国文化和人文情怀，还真不是作秀！！！

第一件事：

近日本汉语水平考试HSK事务局，捐赠给湖北高校的物资中，除了写了显眼的“加油！中国”外，还在最下面写了一行小字：山川异域，风月同天。

这八个字出自《东征传》，当年日本长屋亲王在赠送大唐的袈裟上绣着一句话：山川异域，风月同天。

“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”唐朝名僧鉴真大师看到后大为感动，于是东渡日本弘法。

从某种意义上说，日本人写这八个字，也算是千年之后对我们的回馈。这样的情怀怎能不让人动容？

第二件事：

日本四家机构联合捐赠给湖北的物资上面，也写着八个字：“岂曰无衣，与子同裳！”

出自《诗经》。意思翻译一下就是：谁说你没有口罩？我的就是你的。

反观国内面对“温馨停水”事件，让人深感不安：

某小区，作出关于“停水”的决定，而且还是温馨提示，让人感觉啼笑皆非：

2月4日，深圳宝安区沙井街道东塘社区工作站一名工作人员回应新京报记者称，文件属实，此举初衷系“防止湖北籍返深居民不主动申报登记”，他们回来后第一时间到社区工作站，配合做好健康监测，即可恢复用水功能。

我确实不明白“三位一体”是什么意思？难道是用水、用电、吃饭三件事？

非常时期采取非常手段，不足为怪，只是任意而为，也不是理由。似乎健康监测与恢复供水是二件可以不等价交换的行为，其背后的逻辑关系是：你不来监测，我就不给你供水。一是说明湖北籍的居民没有健康监测的主动性；二是信任感的问题：我不信你会主动来监测。

质疑如下：

1、用停水的手段来实现，本身是否合法？疫情防控，非常时期，采用一些隔离手段，无可非议。我坚信：防控疫情相关法律中必有规定，要求健康监测应该属于执法内容。如果执法力度与抓手不够，以停水为手段，不知道是不是提高了执法的力度还是提高了大家守法的意识？以“温馨提示”的形式出现，更让人啼笑皆非。

2、联合国对于用水问题的定位是：用水是人的生存权。按道理来说，如果是感染人群入住，更应该保障其用水需求，何以雪上加霜？莫非感染人群停水，能够抑制病情？

3、停水的权利在小区？我深知供水企业断不敢为，因为他没有欠水费。以前拆迁工作，政府常用停水停电手段，现在已经基本叫停，何以此时，深圳会有如此行为？让人费解。

4、关于管控，应该充分发挥职能部门，面对个体可以严格要求，但面对群体（湖北居民应该是一个群体而非个体），应该有面对群体的措施，应该慎之又慎，好心办坏事，则好心没有意义。以非法的形式执法，则执法没有意义，甚至是反面的。

5、我非常庆幸，不是供水同行者作出的“温馨提示”，行业内断不可再有如此愚蠢行为。

归根结蒂，还是一个认知与态度的问题：

      前两天的新闻想必大家也听说了，一位日本年轻官员跳楼自杀。年仅37岁。他是日本首相官邸干部，负责从武汉将日本人撤回。2月1日上午，他在日本国立保健科学院跳楼自杀，前一天他刚过安置好第三批149名撤回者。厚生劳动省（日本负责医疗卫生和社会保障的主要部门）的干部表示：“这是第一次让日本人从感染症发生地撤离回国，难以判断的病毒感染风险和如何才能更周全的保护日本国民让相关部门陷入困境，这是一份十分艰难的工作。”而目前的日本，已经是全球除中国以外，新型肺炎感染最严重的国家，和撤退不利有关。这位官员也被日本网友骂成了筛子。自杀这种极端行为当然非常不理智。很傻很蠢。但我们起码从中能看到一些日本人办事的态度。任何事情都非常严肃。一板一眼。如果我们多一些“知耻”之心，“温馨停水”的行为，就不会出现。

再一则一位在日本工作的中国人反映的一个停水细节：

“昨天我住的公寓因管道维修停水，一个月前和一周前，分别在信箱里拿到了管理员发给各户的停水通知。

6月6日9:00-17：00停水，并建议大家提前在浴缸内存好水，用浴缸里的水冲马桶。

当天早上9：02，有工作人员敲门对我说：“我们要开始施工了，给您添麻烦了。非常抱歉！”

因为不太习惯用浴缸里的水冲马桶，所以我决定去图书馆写稿。

下楼时，没想到在一层公寓大厅内，看到了照片中为我们用户准备的饮用水。

上面写着：

衷心感谢您配合我们的维修工程。

我们为您准备了水袋。

如果需要的话，请您自取使用。

之前并不知道管理处会为住户备水，真心为他们的细心周到而点赞。”

相比之下，这种“温馨的停水”背后，人性的冷漠，是不是值得我们深思？我从没有崇洋媚外的意思，也无意苛责这个小区的行为，只是这个细节的背后，不知诸君是不是有“停水面前一小步，文明面前一大步”的感觉？

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